Ngài là Đấng Thánh của Thiên Chúa
Chúa Nhật IV, TN B
(Đnl 18,15-20; Tv 95(94),1-2.6-7abc.7d-9; 1Cr 7,32-35; Mc 1,21-28)
Trong bài đọc thứ nhất, Mô-sê loan báo về vị ngôn sứ sẽ đến. Sau ông, có nhiều ngôn sứ đã đến để loan báo về Đấng Thiên Sai đến với muôn dân. Đấng Thiên Sai cao trọng hơn tất cả các ngôn sứ thời Cựu Ước và hơn mọi đấng thánh của thời Tân Ước vì Ngài là Ngôi Lời nhập thể. Từ khi đó, sẽ chỉ có các ngôn sứ của Chúa Giê-su Ki-tô mà thôi.
Trong phần đáp ca, Vịnh gia mời gọi chúng ta hãy đến ca ngợi Thiên Chúa trong hân hoan, cao rao Ngài là Núi đá, là ơn cứu độ. Tác giả mời gọi chúng ta tôn thờ Thiên Chúa và tạ ơn Ngài vì chúng ta là dân do tay Ngài dẫn dắt. Ông mời gọi chúng ta lắng nghe lời Thiên Chúa và đừng cứng lòng như dân được tuyển chọn bị cám dỗ trong sa mạc. Mở lòng ra để đón nhận Tin mừng không bao giờ là thiệt thòi, mất mát cho con người.
Trong bài Tin mừng, tại sao người ta nói rằng Chúa Giê-su giảng dạy như người có uy quyền ? Ngài không chỉ loại trừ thần ô uế ra khỏi người đang ở trong hội đường và người này đã kêu lên rằng Ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa; Chúa Giê-su không chỉ làm những phép lạ chữa lành bệnh nhân, nhưng nhất là Ngài thật sự là Thiên Chúa; Thiên Chúa làm người. Thật vậy, Chúa Giê-su là Thiên Chúa thật và là người thật.
Tiếng của Ngài đồn xa khắp trốn, cả vùng Ga-li-lê vì Ngài đã xua đuổi các thần ô uế, chúng vâng lệnh Ngài. Chúa Giê-su không bận tâm đến tiếng tăm, Ngài chỉ bận tâm đến cứu độ loài người. Ơn cứu độ không phải là bệnh tật được chữa lành, nhưng là qua việc chữa lành bệnh, Ngài muốn tỏ ra sức mạnh của Thiên Chúa mà Ngài hằng có bên cạnh Chúa Cha. Khi thi hành sức mạnh này, Tin mừng Mác-cô từng bước dẫn chúng ta đến một chân lý sáng ngời, chân lý tối hậu: "Đúng, người này là Con Thiên Chúa" (Mc 15, 39).
Ngày nay, y học có thể chữa khỏi nhiều bệnh tật, có thể con người không cần phép lạ của Thiên Chúa, nhưng chúng ta tin Chúa bởi vì chúng ta cần cái vượt xa sức khỏe thể xác, đó là sự sống bất tử, sự sống bên kia sự sống này, đó là sự sống đời đời. Chúng ta đến thờ phượng Thiên Chúa vì nhờ Ngài vũ trụ kỳ diệu này được tạo dựng. Chúng ta đi tham dự thánh lễ bởi vì cái chết không phải là hết, đúng như đức tin mà chúng ta đang sống, đang tin hiện nay.
Chính vì thế, trong bài đọc thứ hai, thánh Phao-lô khuyên người Cô-rin-tô tránh mọi lo âu, sống trong sạch vì Thiên Chúa và sống tự do để gắn bó với các công việc thuộc về Thiên Chúa và làm vui lòng Ngài bởi vì theo thánh Phao-lô, Nước Thiên Chúa mà "người ta sẽ không còn dựng vợ gả chồng; nhưng sống như các thiên thần trên Trời" (Mt 20, 33) đã hiện diện, Nước đó đã thực sự đến, cho nên, cần phải lắng nghe Lời Thiên Chúa.
Xin cho Lời Chúa giúp chúng ta tin rằng Đức Giê-su Ki-tô là Đấng Cứu độ chúng ta.
Trong bài đọc thứ nhất, Mô-sê loan báo về vị ngôn sứ sẽ đến. Sau ông, có nhiều ngôn sứ đã đến để loan báo về Đấng Thiên Sai đến với muôn dân. Đấng Thiên Sai cao trọng hơn tất cả các ngôn sứ thời Cựu Ước và hơn mọi đấng thánh của thời Tân Ước vì Ngài là Ngôi Lời nhập thể. Từ khi đó, sẽ chỉ có các ngôn sứ của Chúa Giê-su Ki-tô mà thôi.
Trong phần đáp ca, Vịnh gia mời gọi chúng ta hãy đến ca ngợi Thiên Chúa trong hân hoan, cao rao Ngài là Núi đá, là ơn cứu độ. Tác giả mời gọi chúng ta tôn thờ Thiên Chúa và tạ ơn Ngài vì chúng ta là dân do tay Ngài dẫn dắt. Ông mời gọi chúng ta lắng nghe lời Thiên Chúa và đừng cứng lòng như dân được tuyển chọn bị cám dỗ trong sa mạc. Mở lòng ra để đón nhận Tin mừng không bao giờ là thiệt thòi, mất mát cho con người.
Trong bài Tin mừng, tại sao người ta nói rằng Chúa Giê-su giảng dạy như người có uy quyền ? Ngài không chỉ loại trừ thần ô uế ra khỏi người đang ở trong hội đường và người này đã kêu lên rằng Ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa; Chúa Giê-su không chỉ làm những phép lạ chữa lành bệnh nhân, nhưng nhất là Ngài thật sự là Thiên Chúa; Thiên Chúa làm người. Thật vậy, Chúa Giê-su là Thiên Chúa thật và là người thật.
Tiếng của Ngài đồn xa khắp trốn, cả vùng Ga-li-lê vì Ngài đã xua đuổi các thần ô uế, chúng vâng lệnh Ngài. Chúa Giê-su không bận tâm đến tiếng tăm, Ngài chỉ bận tâm đến cứu độ loài người. Ơn cứu độ không phải là bệnh tật được chữa lành, nhưng là qua việc chữa lành bệnh, Ngài muốn tỏ ra sức mạnh của Thiên Chúa mà Ngài hằng có bên cạnh Chúa Cha. Khi thi hành sức mạnh này, Tin mừng Mác-cô từng bước dẫn chúng ta đến một chân lý sáng ngời, chân lý tối hậu: "Đúng, người này là Con Thiên Chúa" (Mc 15, 39).
Ngày nay, y học có thể chữa khỏi nhiều bệnh tật, có thể con người không cần phép lạ của Thiên Chúa, nhưng chúng ta tin Chúa bởi vì chúng ta cần cái vượt xa sức khỏe thể xác, đó là sự sống bất tử, sự sống bên kia sự sống này, đó là sự sống đời đời. Chúng ta đến thờ phượng Thiên Chúa vì nhờ Ngài vũ trụ kỳ diệu này được tạo dựng. Chúng ta đi tham dự thánh lễ bởi vì cái chết không phải là hết, đúng như đức tin mà chúng ta đang sống, đang tin hiện nay.
Chính vì thế, trong bài đọc thứ hai, thánh Phao-lô khuyên người Cô-rin-tô tránh mọi lo âu, sống trong sạch vì Thiên Chúa và sống tự do để gắn bó với các công việc thuộc về Thiên Chúa và làm vui lòng Ngài bởi vì theo thánh Phao-lô, Nước Thiên Chúa mà "người ta sẽ không còn dựng vợ gả chồng; nhưng sống như các thiên thần trên Trời" (Mt 20, 33) đã hiện diện, Nước đó đã thực sự đến, cho nên, cần phải lắng nghe Lời Thiên Chúa.
Xin cho Lời Chúa giúp chúng ta tin rằng Đức Giê-su Ki-tô là Đấng Cứu độ chúng ta.
Lm. Vinh Sơn
